百色学院学报

参考文献

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1 弗洛伊德认为活的囊泡都具有防备外界刺激的装置,这个活的囊泡就像一个与刺激隔离的特殊覆盖物或薄膜,使外部世界的能量不能竭其全力对下面保留着其生命活力的这些曾直接发生作用,只让其接受那些被允许通过的刺激群(stimulus masses),详见《超越快乐原则》第四章的分析。

2 在1934年5月30日写给阿诺德·茨威格(Arnold Zweig)的信中,弗洛伊德在分析纳粹对犹太人的迫害时说:“面对新的迫害,我们会反问自身,犹太人是如何成为犹太人,他们为何会遭受不停的迫害。我马上发现了一个模式:摩西创造了犹太人。详见《弗洛伊德和茨威格的通信》(The Letters of Sigmund Freud and Arnold Zweig)(Ernst L.Freud ed.New York:Harcourt Brace Jovanovich,1970)

1弗洛伊德认为反犹主义的根源“来自无意识。”在陈列了《图腾与禁忌》中的观点以及对一神教的分析后弗洛伊德认为这种“无意识”具体指向以下几个方面:第一,犹太人坚持说他们是上帝父亲的最先降生、最宠爱的儿子,这种说法在其他民族中惹起的嫉妒还没有消失。第二,犹太人使自己显得超凡脱俗的那些风俗,特别是割礼风俗,给其他民族留下了讨厌而怪诞的印象。第三,现在擅长反犹的所有那些民族都是在相对晚期的时代才接受基督教的,有的是经过流血的强迫才接受的,他们仍然保持这祖先的野蛮的多神教特征。详见弗洛伊德,《摩西与一神教》,李展开译,生活·读书·新知三联书店出版发行,1989年6月第1版,1992年6月第3次印刷。第70页。