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期刊简介
期刊名称： 百色学院学报
创办日期： 1988年
主管部门： 百色学院
主办单位： 百色学院
刊期： 双月刊
电话： 0776-2848267
Email： bsxb@163.com
国内统一刊号(CN)： CN 45-1355/Z
国际标准刊号(ISSN)：ISSN 1673-8233
民族叙事与集体认同：广西京族历史歌谣文化内蕴研究
庞雅婷;民族叙事是人民历史实践的文化反映，将广西京族的历史歌谣文本与其社会实践相结合进行分析与探讨，寻找其民族记忆和当代文化传承的有生关系，从民间信俗和海洋环境出发，探析广西京族构建民族共同体符号的过程，以其蕴含的镇守海疆、保卫家园、守望相助、忠勇爱国为核心的精神特质，传递民族英雄的爱国主义精神，汲取当代同心戍边的重要文化经验，树立民族精神标杆，讲好民族故事和中国故事，传承中华优秀传统文化，为铸牢中华民族共同体意识提供文化支撑。
文化基因的拓扑学重构：阜阳剪纸的赓续传承与创新转化研究
王雅如;文章以阜阳剪纸为研究对象，从拓扑学视角探讨其赓续传承与创新转化。针对非遗保护研究的理论局限，提出技术体系与符号系统协同演进模式。梳理阜阳剪纸在传统乡土社会、集体化时期、市场化时期的技艺演进，揭示其文化基因“核心—边缘”结构。分析材料革新（纳米涂层宣纸、智能材料等）、工具技术重构（激光雕刻、手势捕捉系统）及生产模式转型（智能工厂、区块链追溯），阐述数字化对身体知识传承、符号系统及教育模式的影响。研究表明，阜阳剪纸通过“核心—边缘”重构实现文化基因延续与创新，为阜阳剪纸的可持续发展提供路径，也为理解传统与现代关系提供新视角。
中华文明统一性的诗意表达：基于“三月三”古诗词的考察
覃淑霞;李富强;中华文明具有突出的统一性，各民族在长期的交往交流交融过程中构筑中华民族共有的精神家园。古诗词作为中华民族重要的表情达意方式，具有深厚的文化底蕴，是中华文明传承的载体，能够反映各民族交往交流交融的历史。“三月三”作为中国传统节日的重要组成部分，具有将多种民族文化融为一体的强大吸纳力。历朝历代的文人创作了大量与“三月三”有关的诗词，这些诗词生动翔实地描绘出“三月三”的时代面貌，深刻体现了这一节日所产生的广泛影响，是中华文明统一性的诗意表达。古诗词中的“三月三”书写是中华文明统一性的诗意表达，也是中华民族共同体构建的具体呈现。通过对书写“三月三”的古诗词的考察，能够窥探到“三月三”在各个历史阶段的民俗事象与文化的多元统一性。
湘语气流分调现象考察
陈婧之;李康澄;文章主要分析了湘语中的气流分调现象，发现湘语气流分调现象可以根据其在调类中的分布分为五种：平、去型气流分调，去声型气流分调，去、入型气流分调，入声型气流分调，上、去型气流分调。在声母归类上，湘语个别方言点的擦音声母在历史上存在送气阶段，应该被归为送气一类。同时，文章还比较了湘语与赣语的气流分调，发现湘语、赣语中的气流分调现象十分相似，这可能与语言接触有关。
云南楚雄方言词“么”的语用功能及其语法化研究
王驵;文章通过对楚雄方言口语语料进行分析，发现楚雄方言词“么”不仅保留了语气词的传统功能，如表达疑问、确认等，还演变出了新的功能，如标记话题、强调句子焦点，甚至成为了话语标记词。这一变化反映了楚雄方言词“么”在语法化过程中逐步脱离单纯的语气词功能，成为更加复杂的话语标记词。其功能的扩展与其在句法结构中的位置变化密切相关，“么”在楚雄方言中的高频使用使之在句子中的位置逐渐外移，其语法化程度逐渐加深，产生出一条明确的语法化路径。
诺苏彝语方位词的隐喻义
罗安冉;诺苏彝语方位词始于彝族先民对自身和空间的认知。随着社会生产生活的发展，方位概念不断变化，由基本源域延伸至更为抽象和丰富的目标域，如吉凶义、时间义、范围义、数量义、等级义、病因义、程度义、顺序义等。这体现了彝族人民对客观世界的主观认知，承载着深厚的彝族文化内涵，凝聚了彝族先民古老的文化智慧。
广西乡村治理数字化转型的空间构建与实践——以贵港市A区乡村治理数字化实践为例
梁梦秋;梁影;文章基于对贵港市A区乡村治理数字化实践的考察，运用“制度空间—社会空间—意义空间”的三维空间理论，探讨广西乡村治理数字化转型的空间构建与实践。研究发现，广西乡村在制度空间、社会空间以及意义空间三维空间上因数字化转型而发生变化、互动与重构。这三个维度分别从宏观、中观和微观三个层面彰显了乡村治理数字化转型的空间建构逻辑：制度空间重构治理规则，社会空间形塑治理结构，意义空间催生治理体验。文章提出从完善治理规则、村民主体性重塑、凸显价值内涵等方面助力广西乡村治理数字化转型的空间实践。
乡村振兴背景下农村公共文化建设的困境与化解路径——以合浦县廉州镇蒋屋村为例
刘凤珍;徐魁峰;推进农村公共文化建设是深入贯彻落实乡村振兴战略的重要举措。通过加强农村公共文化建设，可以有效提升村民的文化素养和审美能力，促进农村经济的发展，同时也有助于维护农村社会的和谐与稳定。文章以合浦县廉州镇蒋屋村为例，分析其公共文化建设现状，揭示当前广西农村公共文化建设面临的资金投入不足、专业人才匮乏、文化资源开发不充分和文化活动形式单一等困境。为此，各地各部门应从资金投入、专业人才队伍建设、优质文化资源挖掘和优化文化产品共享等方面提升农村公共文化建设质量，从而助力乡村振兴。
新质生产力赋能广西铝产业高质量发展的逻辑机理、现实困境与实践路径
韦曼莉;发展新质生产力是推动产业高质量发展的内在要求和重要着力点。新质生产力赋能铝产业高质量发展主要聚焦于新型劳动者、新型劳动资料和新型劳动对象三个层面，其逻辑机理表现为推进铝产业的技术革新和模式创新、加快铝产业结构的优化升级、提高铝土矿资源的利用效率、增强铝产品的国际竞争力、促进资源互补和铝产业的协同生产。针对当前广西铝产业面临的铝土矿资源开采日趋紧张、铝产业链不完善和结构不合理、铝产品低端化和附加值低、铝加工企业用电成本过高、高素质的专业技术人才缺乏、进口铝土矿成本偏高等现实困境，文章提出了广西铝产业在技术模式创新、产业转型升级、体制机制改革、人才培养体系构建、绿色可持续发展及国际化战略布局等方面的实践路径，以期为广西铝产业高质量发展提供参考。
以新质生产力促进共同富裕：作用机理、现实困境与实践路径研究
谈小钰;王海霞;林颖;共同富裕是社会主义的本质要求，生产力的提升是实现共同富裕的先决条件。新质生产力是高水平现代化生产力，能不断厚植共同富裕的物质基础，是促进共同富裕的重要引擎，而共同富裕强调的“共同”与“富裕”理念，也为新质生产力的发展提供方向指引。发展新质生产力与实现共同富裕二者在价值追求、目标导向方面具有高度的契合性。在新的发展阶段，以新质生产力促进共同富裕，必须突破现实困境，优化产业发展布局，推进科技自立自强，保障新就业形势下劳动者的权益，培养新质人才，补齐战略性新兴产业的发展短板。
元宇宙赋能智慧图书馆提升主流意识形态传播力研究
马占民;元宇宙作为一种融合现实与虚拟空间的新兴技术，具有提升智慧图书馆主流意识形态传播力的优势。文章通过探讨元宇宙赋能智慧图书馆主流意识形态传播特征，发现元宇宙赋能智慧图书馆主流意识形态传播前景广阔。因此，需要提升智慧图书馆主流意识形态的传播力和影响力，增强其亲和力，推动其多维向度发展。同时，应进一步强化元宇宙赋能智慧图书馆主流意识形态传播的实践逻辑关系，创新智慧图书馆信息资源的传播途径，构建活力四射、吸引力强、影响广泛的主流意识形态传播体系。
沂蒙精神在红色美术作品中的图像叙事研究
邵珠春;徐静;沂蒙精神作为中国共产党人精神谱系的重要组成部分，其“党群同心、军民情深、水乳交融、生死与共”的内涵在红色美术作品中得到深刻诠释。文章以沂蒙精神在红色美术作品中的图像叙事为核心，系统分析其叙事特征、视觉呈现及当代价值转化。在图像叙事特征方面，红色美术作品通过视觉直观性、瞬间永恒性、形象典型性和符号象征性将沂蒙精神的抽象理念转化为具象化的视觉符号。在视觉呈现方面，红色美术作品从抗战时期的根据地建设与军民融合、解放战争时期的支前运动、解放区建设时期的土改运动和当代沂蒙精神的乡土叙事四个维度揭示沂蒙精神的叙事脉络，以宏大历史与日常生活的双重叙事，构建沂蒙精神的视觉史诗。在当代价值转化方面，围绕“教育—传播—文化传承”三大维度，构建沂蒙精神的价值转化体系，实现沂蒙精神的现代性激活，为红色文化资源的时代化运用提供实践路径参考。
左右江革命根据地时期党的意识形态工作经验及其当代启示
李良;史官清;邓娌莉;意识形态工作关乎国运兴衰、社会嬗变和民族兴亡。在中国共产党的领导下，左右江革命根据地在革命斗争中形成了以先进理论指导民族地区意识形态工作、通过组织建设凝聚磅礴力量、多形式开展宣传活动、广泛团结社会各方力量等工作方法。这些方法和实践经验是中国共产党宝贵的精神财富。左右江革命根据地时期党的意识形态工作经验启示我们：必须牢固树立马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢掌握党对意识形态工作的领导权，不断创新意识形态工作方式，着力完善意识形态工作，才能使意识形态工作在继承优良传统的基础上不断与时俱进、开拓创新。
习近平文化思想融入高校思想政治理论课教学的价值、原则与路径
李重明;陈吉尔;习近平文化思想是中国式现代化的文化维度叙事，蕴含着丰富的内涵和育人价值。为探究习近平文化思想在高校思政课中的育人作用，推动文化强国建设和落实立德树人根本任务，文章采用文献研究法与理论分析法，探究了习近平文化思想的内涵和育人价值，以及将其融入高校思政课教学的基本原则、实践路径等问题。研究表明，将习近平文化思想融入高校思政课，是推动其进教材、进课堂、进头脑，深化思政课改革创新、引导大学生参与文化强国建设的必然要求，融入过程须遵循系统性、学理性、持续性原则。可通过精选教学内容、优化教学方法、开展实践教学等路径实现融入，为高校思政课提供文化滋养，助力落实立德树人根本任务。
高质量党建引领思想政治教育专业建设的三维协同路径——基于广西6所高校的实证研究
樊红兰;黎冬燕;思想政治教育专业肩负“为党育人、为国育才”使命，是培养新时代思想政治工作骨干人才、支撑教育强国建设的核心载体，其建设需以高质量党建强化意识形态引领。为探究党建引领该专业建设的现实梗阻与优化路径，本研究采用混合研究方法（以问卷调查为主、质性访谈为辅），对广西6所高校的112名思想政治教育专业教师党员开展实证调查。结果显示，党建引领思想政治教育专业建设面临党建引领业务发展的协同效能和融合深度不足、党建工作队伍建设动力不足、党建载体效能转化与红色资源利用不足等挑战。基于此，研究提出“政治引领—组织体系—路径载体”三维协同路径：通过强化政治引领把准专业建设的“方向盘”，通过优化组织体系筑牢专业建设的“桥头堡”，通过创新实践载体打造专业建设的“新引擎”。此举可有效提升党建与专业融合效能、凸显红色育人特色、增强发展动能，为高校推进思想政治教育专业高质量发展提供创新实践参考。
高校思政课讲好铸牢中华民族共同体意识故事研究
孙擎;铸牢中华民族共同体意识故事是高校思政课进行铸牢中华民族共同体意识教育的重要资源。讲好中华民族共同体形成过程中“你中有我，我中有你”的融合故事、“共御外敌，生死与共”的团结故事、“携手同行，命运与共”的奋斗故事，对于各族学生深化中华民族共同情感体验和历史记忆，推动铸牢中华民族共同体意识有形有感有效开展、妥善应对各领域意识形态风险挑战具有重要意义。当前高校在教育意识、目标定位及实践效果上成效显著，但仍存在数字化叙事能力不足、资源共建共享机制缺失、教师民族学素养薄弱、长效评价机制缺位等问题。对此，本研究提出理论方法创新、数字技术赋能、实践路径优化三维对策，为提升高校铸牢中华民族共同体意识教育实效提供兼具理论创新性与实践操作性的解决方案，旨在提升铸牢中华民族共同体意识教育效果。
《百色学院学报》征稿启事
<正>一、征稿栏目文学人类学研究、民族学人类学研究、民族语言文化研究、区域发展与乡村振兴研究、学习宣传贯彻党的二十届三中全会精神专题研究、中国式现代化研究、红色基因传承与发展研究、铸牢中华民族共同体意识研究、教育教学研究、文学艺术研究等。二、来稿须知1.基本要求：基本要求：政治方向和价值导向正确，观点明确、结构完整、逻辑清晰、论证合理、语言通顺，具有较高的学术价值，8000～15000字为宜。作者须恪守学术道德和学术诚信，严禁抄袭、剽窃、一稿多投和重复发表等学术不端行为。
中国的神话历史——从“中国神话”到“神话中国”
叶舒宪;神话在今日学科体制中归属于文学是一个大错误。因为神话概念远大于文学。神话作为初民智慧的表述,代表着文化的基因。后世出现的文、史、哲等学科划分都不足以涵盖整体性的神话。作为神圣叙事的神话与史前宗教信仰和仪式活动共生,是文史哲的共同源头。中国早期历史具有"神话历史"的鲜明特点。文学人类学与历史人类学的会通视角,是重新进入华夏文明传统,重新理解中国神话历史的门径。从《尚书》《春秋》到《周礼》《说文解字》,古代经典体现着神话思维编码的统一逻辑。参照玉神话与圣人神话的八千年传承,呼吁学界从文学视野的"中国神话"转到文化整体视野的"神话中国"。
城市农民工研究的回顾与反思
周大鸣,秦红增文章分析了研究城市农民工的原因、内容及其局限性 ,回顾和反思了二十年来城市农民工的研究情况。一般说来 ,对农民工群体的学术研究 ,长时间以来显示了人们意识到农民工面临的诸多问题 ,以及人们对他们的出于人道主义的关心。然而 ,研究存在局限性 ,缺乏多学科、多视角的综合性研究。而且 ,研究结果没能很好地用来解决实际问题。
“数感”与“数感”的习得——学习《课程标准》的一点体会
汤服成,郭海燕对“数学课程标准”提出的“数感”这个概念 ,从知识观的角度来进行解释 ,数感应是一种内隐性、非结构性的程序性知识。数感对于数学创新能力有着重要的基础性作用 ,而且可以在教师的引导下进行有效地习得
中国的神话历史——从“中国神话”到“神话中国”
叶舒宪;神话在今日学科体制中归属于文学是一个大错误。因为神话概念远大于文学。神话作为初民智慧的表述,代表着文化的基因。后世出现的文、史、哲等学科划分都不足以涵盖整体性的神话。作为神圣叙事的神话与史前宗教信仰和仪式活动共生,是文史哲的共同源头。中国早期历史具有"神话历史"的鲜明特点。文学人类学与历史人类学的会通视角,是重新进入华夏文明传统,重新理解中国神话历史的门径。从《尚书》《春秋》到《周礼》《说文解字》,古代经典体现着神话思维编码的统一逻辑。参照玉神话与圣人神话的八千年传承,呼吁学界从文学视野的"中国神话"转到文化整体视野的"神话中国"。
草酸催化合成阿司匹林的研究
隆金桥;周秀龙;黄阿琨;文章以草酸为催化剂合成阿司匹林为例,探讨了酸酐物质的量比,催化剂用量、反应时间、反应温度对产品收率的影响。研究结果表明,当酸酐物质的量比为1∶3,草酸用量为0.5克,反应时间为50 min,反应温度为80℃时,纯化后阿司匹林收率达91.5%,产品纯度好,该方法具有一定的应用价值。
论古诗词中“酒”意象的审美内涵及象征意义
张国荣“酒”是我国古代诗人(词人 )特别喜爱、钟情的一个传统的审美意象。第一次有意识地赋予“酒”意象独特审美内涵的是魏晋时期的诗人。自此 ,我国古代的“酒诗”便以其特有的风貌影响着后世的诗词创作。到了唐宋时期 ,不少诗人 (词人 )借鉴、扬弃了前人的诗酒流韵 ,又赋予“酒”意象独特的象征意义 ,从而大大地丰富了我国古代“酒诗词”的骨力和风韵 ,使之在我国古代诗 (词 )坛上流溢出醉人的馨香 ,倍受历代读者的喜爱。
跨文化交际视角下中泰两国饮食文化的差异与联系
李碧;饮食文化作为跨文化交际的一部分,了解各国饮食文化差异有利于顺利开展跨文化交际活动。文章从饮食结构、烹饪方式、用餐方式和餐桌礼仪方面,比较分析中泰两国饮食文化差异,探究产生差异的原因,促使两国文化的交流与融合,有助于来自不同文化背景的人们相互理解和谦让,避免跨文化交际中发生冲突与障碍。
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