- 叶舒宪;
弗雷泽的《金枝》对人类知识和文学创作都产生了巨大和持久影响力,其中维克里《金枝的文学影响》告诉读者,西方现代派文学的巨匠们是如何从《金枝》中找到创作灵感的。但随着文化人类学自身发生根本性的转向,人们更加关注特定文化的意义编码规则。这便是人类学从"科学"取向,到"解释学"取向的巨大变革。文章就中国文化的实际情况,提出研究中国文化的信仰根脉,不能亦步亦趋地走弗雷泽的"金枝"圣物考察之路,而要回到《山海经》背后的200处产玉之山河之谜,去做实地调研和采样。这就是中国文学人类学研究会同仁们的当下研究思路。
2018年02期 v.31;No.152 1-4页 [查看摘要][在线阅读][下载 1765K] [下载次数：428 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 唐启翠;
匕箸是中国从古至今最主要的进食用具,也是中国饮食文化传统和进食礼仪的重要物化符号。尽管迄今为止考古发掘报告正式公布的匕、箸实物分别在距今七千年和六千年前,然而由于认知等级和材质易腐性等主客观因素,在钟鸣鼎食器物序列研究中相对薄弱,几千年来匕箸进食礼仪细节究竟如何亦是渺茫无知。考古实物和典籍记载的对读无疑是可行的研究方式之一。文章即通过系统梳理"三礼"文本所载进食礼仪及其用具,参照考古发现,重构早期中国匕箸进食礼仪的细节及其关乎"彝伦攸序"的社会意义,揭示文化大传统和文字书写小传统遥相呼应、互为阐释的方法论意义。
2018年02期 v.31;No.152 5-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 2634K] [下载次数：261 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 叶舒宪;徐新建;彭兆荣;
文学人类学,就是文学和人类学结缘后的新生事物。文学人类学作为新学科,是在中国比较文学界的开放和宽容氛围里孕育而出的。走向文学与人类学相互打通的大方向。那么四十年后,我们为这个新兴交叉学科的成长壮大而欣喜,更需要在新的起点上盘点家底,承前启后,重新出发。让《文学人类学研究》的面世,成为这个学术团队再出发的"集结号"。
2018年02期 v.31;No.152 15-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 1725K] [下载次数：472 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 孙梦迪;
N级编码理论认为,文字产生之前的物和图像是一级编码,汉字生成是二级编码,经典文献记载是三级编码,在此基础上的历代文史作品都是以上编码的再编码,即N级编码。该理论是新兴交叉学科文学人类学在四重证据法、文化大传统之后理论上的再推进,也被称为历时的文化符号学,旨在从理论上解决文学文本和文化文本的关系问题。打破文、史、哲学科的界限,打通文字记载前后的长时段历史,运用神话思维方式来阐释、贯通中华文明的尝试也被称为神话历史研究。从N级编码的理论来看,历代文史作品记载中的"潭"都是一种文化编码。文章结合潭、覃之造字、《山海经》中保留的渊潭神话,和民间的龙潭祈雨民俗,试图对中国传统正史的最后一部《清史稿》多次记载的"黑龙潭祈雨"事件,进行神话历史视角的解读。
2018年02期 v.31;No.152 17-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 2091K] [下载次数：383 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ]
- 彭兆荣;
<正>主持人语:中国是一个传统农耕文明的社会,村落是社会的基层单位。大致上说,在汉人社会里,村落是由宗族分支演化而来。通常的情况是,当某地、某宗在人口繁衍的过程中,或因地方资源的问题,或因天灾人祸,遂开始寻找新的栖息之所。新的村落也就从此形成,开创者被称为"开基祖",并以这一宗族世系不断发展;所在,以许多情况下,村落便以宗氏命之。诸如厦门的黄厝(黄村)、何厝、曾厝垵等。仿佛每一个人都有其独立不二的"指纹"一样,虽然汉族村落具有共同的特性,即所谓的"同质性",就像"人类"一样;然而,每一个村落都有各自的基因,特别的指纹,就像"某人"一样,即所
2018年02期 v.31;No.152 25页 [查看摘要][在线阅读][下载 1534K] [下载次数：282 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] - 曹娅丽;霍艳杰;曹琴;
漆桥古村落是孔子后裔较大居住地之一,曾经有着丰富的村落传统。近年来,随着乡村旅游的迅速发展,中国乡村旅游以及传统村落面临着新的机遇和挑战。文章从人类学视角,在村落传统中考察漆桥古村落乡民的艺术表述景观,以民族志框架描述乡民的戏剧与乐舞艺术表述内容与功能知识体系,阐释其乡村旅游中传统村落与村落信仰民俗传统的双向建构过程及其艺术遗产保护与发展,展示一个多元多层次的村落信仰民俗世界。旨在解释每一个文明体都有自己的独特表述体系,即漆桥古村落原住民的思维、认知、知识和经验的结合体,他们在现代化进程中努力留住属于自己的艺术表述体系,特别是艺术活动,它们既是非物质文化遗产,又充分表现其"活态性",但很脆弱,尤其需要警示。
2018年02期 v.31;No.152 26-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 1761K] [下载次数：247 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 魏文静;
宗族是漆桥生命景观的底色,孔姓宗族在中国传统社会中的独特地位,儒家安土重迁的文化传统决定了漆桥生命景观亦农亦儒的特点,村落的选址和布局皆有浓郁的宗族印记。时代变迁中,宗族随政治环境变化和社会经济结构变化而消亡,以短距离外出务工为主的小家庭成为漆桥生命景观的基本单元。规约中的家庭伦理观,民俗仪式中蕴含的生命态度和价值观念,将敦孝悌、崇节俭、戒争讼、崇正直、尚勇猛等核心价值观念传承延续。生命因价值观念延存而生生不息。
2018年02期 v.31;No.152 31-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1953K] [下载次数：89 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 陆明华;
文章从人类学生态景观研究出发,以南京漆桥古村作为研究对象,系统梳理了漆桥生态景观演变历程,分析了生态景观建设的特点,在此基础上提出了未来针对漆桥村的村落生态保护路径及策略,以期为乡村景观可持续发展提供借鉴和参考。
2018年02期 v.31;No.152 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 2739K] [下载次数：125 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 成慧;
以周礼、儒家文化婚姻礼制为基础的婚姻观,一直在中国几千年来的社会变迁中得以保留,并影响着几千年来中国家庭的婚姻观。由于封建统治的需要,原先孔子所提出的进步思想也日益向着男女不平等的方向发展。文章综合了孔孟荀为代表的儒家的婚姻伦理观念以及对漆桥孔氏家训族规和当地婚姻风俗的调查,探讨了孔氏家族的婚姻观:大致包括行六礼、同姓不婚、母党不婚、传宗接代、丧期不婚、出妻、告祖先、告亲友,以期为当代婚姻观念和仪礼的发展提供新的视角。
2018年02期 v.31;No.152 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1765K] [下载次数：438 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ]
- 覃凤余;
壮语语法学的研究框架长期照搬汉语。时值壮文颁布60周年,本文呼吁逐步建立一个与一般形态句法学接轨的新框架,例如:不沿用汉语的"量词"而改叫分类词、形容词不能脱离动词而设类、介词的全面观察、放弃"补语"这一为汉语特设的术语。
2018年02期 v.31;No.152 48-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 1797K] [下载次数：209 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：0 ] - 张寒冰;
在现代汉语中,人称代词"我"、"你"、"他"除了实指性的表达发话人、受话人及被谈论的既不是发话人也不是受话人的第三方外,还具有虚指性用法。文章的研究表明,虚指性人称代词必须出现在情态环境中,二者具有显著的同现限制。
2018年02期 v.31;No.152 55-60页 [查看摘要][在线阅读][下载 1855K] [下载次数：416 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ] - 黄莹洪;
境内外台语双及物结构的语序类型异大于同,共有语序是"V+客体+介+与事",境内台语与西南官话共有的"V+(给介)+与事+客体""拿/把+客体+V+(给介)+与事"二式在境外台语却几乎没有,这应归因于西南官话的影响。基于语料推测,台语给予类事件的固有句式是连动结构"V处置/V给予+客体+V给予+与事",受官话影响出现了两条路径。从类型学的角度看,境内台语双及物结构在西南官话的影响下已变为混合型。
2018年02期 v.31;No.152 61-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1847K] [下载次数：158 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 李斯颖;
古骆越国是壮、布依、侗等壮侗语民族先民所建立的地方政权,通过辨析汉文典籍中的有关记载,古骆越国东西南北四向的疆域可以得到确认。骆越国的海疆直抵今日南海最南端的南沙群岛。骆越国的疆域随着它政权势力范围的改变而不断地发生变化。
2018年02期 v.31;No.152 68-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1759K] [下载次数：296 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：0 ] - 杨玉梅;
壮族民间长诗《唱唐皇》取材于汉族历史演义小说和英雄传奇,但是长诗不再以政治和战争为中心,而以人物命运和爱情婚姻为中心,表现出浓重的民间创作立场,充满鲜明的民族文化特色。
2018年02期 v.31;No.152 73-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 1770K] [下载次数：75 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：0 ]
- 高尚学;陈小丽;
线是一种直观的艺术元素,人们认识世界的一种最初方式。线的出现,实际是人在头脑中进行抽象化的结果,也是人们认识世界、记录世界的工具和手段。因此,以线为主要造型手段的广西花山壁画从一开始就具其研究的意义。文章试图从线的艺术特征入手,挖掘其线艺术生成的文化因素,同时,进一步了解线的审美视野,以期对花山壁画线的艺术有一个比较系统化的认识。
2018年02期 v.31;No.152 88-93页 [查看摘要][在线阅读][下载 1735K] [下载次数：230 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 袁文科;
近代以来,帝国主义对中国铁路权的掠夺成为其侵略中国的重要方式。中法战争之后,法国蓄意修筑龙州铁路,中法之间就该路进行了长达数年的交涉,最终法国取得了该路的修筑权。但法国出于侵华政策的考虑,将侵略的重点转移到滇越铁路,以对抗英国的滇缅铁路,龙州铁路的筹建最终停止。此后,在收回利权、兴办铁路思潮的激励下,广西兴起了商办铁路的热潮,筹划成立铁路公司,组织管理人员,进行路款的筹集,藉以对抗法国对其铁路权的窃夺。然而,因资金困难、技术缺乏、地区纷争、央地矛盾等诸多问题,广西商办铁路并未付诸实践。直到清廷灭亡,广西仍没有铁路建成。
2018年02期 v.31;No.152 94-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 1881K] [下载次数：153 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 刘康体;
广西宋元瓷业主要划分四种釉色系瓷产品,始烧期青白瓷和青釉瓷工艺技术传入,各窑仿烧名窑产品,成熟稳定。北宋中晚期初烧制模印花产品,应与模印花技术有关,北宋晚期至南宋晚期达到繁荣发展时期,因工艺技术因素,仿烧衡州窑青瓷产品逐渐被模印花青瓷替代,青白瓷则吸收新的工艺技术,产品生产进入高峰发展。南宋晚期至元初,既有青瓷窑场仿烧窑变釉瓷和黑釉瓷,青瓷产品衰落,而青白瓷规模缩减。元初后,瓷业生产完全衰退,可能与瓷业工艺技术无关。
2018年02期 v.31;No.152 104-109页 [查看摘要][在线阅读][下载 1756K] [下载次数：233 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：0 ]
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<正>一、团队简介团队负责人:梁冬丽,百色学院文学与传媒学院教授,文学博士,广西民族大学硕士研究生导师。主要从事明清小说、岭南与东盟文学研究。已发表论文30余篇;主持完成教育部人文社会科学青年基金项目1项、广西教育厅高校重点项目1项;出版专著4部《话本小说与诗词关系研究》(中国社会科学出版社,2013年)、《通俗小说"有诗为证"的生及其流变》(人民文学出版社,2015年)、《古代小说与诗词》(暨南大学出版社,2018年)、《黄世仲小说创作研究》(第二作者,社会科学文献出版社,2014年)。主持在研国家社会科学基金一般项目"近代岭南报刊小说整理与研究"1
2018年02期 v.31;No.152 2+141页 [查看摘要][在线阅读][下载 1640K] [下载次数：57 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] <正>"文学人类学研究"栏目刊发4篇文章。正值世界经典论著弗雷泽《金枝》十二卷英文全本在我国出版之际,叶舒宪教授写了《弗雷泽:知识全球化的里程碑》一文为该书序,文章阐述《金枝》对人类知识和文学创作所产生的深远影响,指出随着文化人类学从"科学"取向到"解释学"取向的根本性转向,人们更加关注特定文化的意义编码规则,而研究中国文化的信仰根脉应回到《山海经》背后的200处产玉之山河,去做实地调研和采样。唐启翠
2018年02期 v.31;No.152 3页 [查看摘要][在线阅读][下载 427K] [下载次数：1 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] -
<正>《百色学院学报》坚持"三个面向"和"双百"方针,我们热忱欢迎校内外专家、学者一如既往地惠赐稿件。本刊已许可中国学术期刊(光盘版)电子杂志社在中国知网及其系列数据库产品中以数字化方式复制、汇编、发行、传播本刊全文。该社著作权使用费与本刊稿酬一并支付,本刊将其折合成样刊赠送作者。作者向本刊提交文章发表的行为即视为同意上述声明。如作者不同意上述声明,来稿时请予以说明。作者来稿时敬请遵照以下格式:1.篇名:一般不超过20个汉字(副题除外),并译成英文。2.作者姓名、单位:作者姓名、单位全称、所在省、城市、邮政编码。
2018年02期 v.31;No.152 142页 [查看摘要][在线阅读][下载 833K] [下载次数：41 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ] 下载本期数据